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4 años del fallo de la corte constitución.

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Se cumplen, cuatro (4) años del fallo de la corte Constitucional de Colombia. Sentencia T572-17. La lucha contra el racismo. Por: Jonh Jak Becerra Palacios. Esta semana se están cumpliendo, 4 años, del fallo proferido en el  2018, por la Corte Constitucional sobre racismo en Colombia, en el entorno laboral. Con la sentencia T-572-17, después de una larga lucha de litigio, con la ayuda de Dejusticia, el proceso duro 5 años, aproximadamente, una lucha contra el racismo anti-negro, en el entorno laboral, contra la empresa A.R. Los Restrepo S.A.S de Medellín Colombia. A pesar, de haber gano durante fallo en la corte constitucional de Colombia, desde el 2017, entré de un veto laboral, por haberme atrevido a reclamar mi derecho a la dignidad humana, el haber levantado mi voz contra el racismo anti-negro estructural, que, asfixia, mata, afecta la dignidad humana, de las personas afrodescendientes, El premio que recibí en Colombia, fue es estar en una circular roja, por mi a...
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Amicar Cabral

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Por: Jonh Jak Becerra Fuente:   NACIONALISMO Y CULTURA Amílcar Cabral   Amílcar Cabral fue el líder más prestigioso de todos los que desafiaron el poder colonial portugués, por encima de Eduardo Mondlane o Samora Machel de Moçambique o de Agostinho Neto o Mario de Andrade de Angola, para citar a los más relevantes con los que coincidió en el tiempo. La importancia de Cabral reside tanto en su proyección política e intelectual como por ser el referente en la erosión militar del colonialismo portugués. El angoleño Mario de Andrade, que fue el primer presidente del Movimiento Popular de Liberación de Angola (MPLA) señaló que, en el ámbito político-intelectual, fue Cabral quien organizó la coordinación de los distintos grupos de liberación que luchaban contra el colonialismo portugués, desde noviembre de 1957, cuando impulsó, primero en Lisboa, el Movimiento Anticolonial (MAC), y, más tarde, las organizaciones que lo sustituyeron. Él fue, también, según el historiador ...
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Francia Márquez

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Los negros que no creían en la activista, líder social Francia Márquez Mina, cuando se postuló a la presidencia. Le decían que no, que mejor se lanzara al senado, que a la cámara, que lo uno, que lo otro. Ahora estos mismos negros, continúan en la misma línea, dividendo al pueblo negro, especialmente aquí en Bogotá. Por fortuna la hermana Francia Márquez no les copió a un montón, y continúa haciendo un trabajo valiente en esta contienda electoral, por la reivindicación de los nadie es este País, los ningunos, los ninguneados, corriendo la Liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos parafraseando al escritor 《Eduardo Galiano》. Se requiere un cambio, hasta que la dignidad se haga costumbre. El pueblo no se rinde carajo. 
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Colombia un país racista

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Colombia es un país racista.   En estos días hemos visto en redes sociales, cómo un joven Afrocolombiano es agredido por una turba racista, en el Metro de Medellín Colombia, según cuentan, o razón fue por no ceder al puesto en él metro, él joven fue increpado con lenguaje racista, le gritaron "¡negro hijueputa!”, según relato él joven afro alguien que diálogo con él. En el video se observa cómo es ultrajado, y sacado literalmente del vagón del metro, cómo sí fuera la única silla qué existía en ése vagón del metro.   Yo personalmente, he experimentado en él trasporte público aquí en Bogotá, cuándo una persona de la blanquitud blanca/ mestiza se sube, al TRANSMILENIO, al SITP, y necesita una silla, porque todas están ocupadas, y él que va sentado es una persona negra, inéditamente, las miras empiezan de un lado al otro, mirándote, diciéndote de una u otra manera, párate y cede la silla, y, eres él único negro sentado allí, incluso te la piden con un tono áspero, quie...
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historia afrocolombiana

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Mi Cristo negro Por Teresa Martínez  Manuel Saturio Valencia fue el último condenado a muerte en Colombia. Aprendió a leer por sus propios medios en la Quibdó de finales del siglo XIX, se interesó en la música y los idiomas. Fue uno de los primeros afrocolombianos en graduarse como abogado y ejercer una carrera como servidor público. Tuvo dos amores imposibles, luchó contra el racismo y sufrió las consecuencias de desafiar el orden establecido. En la misma Quibdó, pero a finales del siglo XX, mediante un estudio documental y una investigación espiritual apoyada en la conexión que sentía con la figura de Manuel Saturio Valencia, Teresa Martínez de Varela escribió Mi Cristo negro, un libro esencial con tintes de melodrama y comprometido con la reivindicación.
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El monstruo del racismo

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EL RACISMO EL VERDADERO MONSTRUO DE MIL CABEZAS   Por: Jonh Jak Becerra Palacios. El racismo anti-negro nos hace la miserable. La gente a veces cree que el racismo solo se queda en el insulto en la vida cotidiana, pero que va, el racismo nos hace la vida miserable, es un opresor que asfixia, un monstruo de mil cabezas, que devora sin piedad.   Enfrentarse a la deshumanización que provoca el racismo, es realmente muy difícil, todo lo que pasa a tu alrededor, el racismo es aterrador, un monstruo funciona por unas dinámicas internas propias, que tienen que ver con la función de aterrorizar o destruir, y no hay compromiso con esa criatura. [...] Ahora bien, la esclavitud fue una cruel transgresión a la vida de las personas negras que la vivieron y es la fuente del mostró del racismo sistémico e estructural, que continúan perpetuándose en el tiempo y generando factores que incrementan las desigualdades sociales y económicas en gran parte del mundo. Pero también es importante resalt...
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antirracismo

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Hablemos de antirracismo. Por: Jonh Jak Becerra Palacios   ¿De qué estamos hablando cuando hablamos de anti racismo? Es forma de acción contra el racismo estructural, sistémico e institucionalizado. Ser antirracista significa asumir una postura seria contra el racismo, condenar su existencia, luchar contra él, y la opresión que casusa. Ahora bien, el antirracismo no se puede asumir como una moda, debe haber una genuina decisión de ser antirracista. Para el profesor panafricanista Cosmas Musumali: “No hay revolución sin combatir al racismo”. Además, continúa explicando que el panafricanismo tiene por objetivo la emancipación de las comunidades negras. “Hay que comprender que el panafricanismo se trata de una plataforma necesaria para la lucha de los pueblos africanos y sus descendientes, que tienen que enfrentarse a situaciones específicas”, dijo el profesor. Hemos visto los ataques racistas contra la hermana Francia Márquez, formula vicepresidencial de Gustavo Petro, La...
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